Redondela pierde a sus campaneros: «Encamiñámonos a ser un deserto sonoro»

Las campanas de las iglesias no solo han sido a lo largo de la historia el principal reclamo para la misa, sino que también se utilizaban para informar a la parroquia de distintos acontecimientos como entierros, nacimientos, bodas, bautizos e incluso de situaciones de emergencias. Los campaneros eran capaces de expresar sentimientos como el dolor o la alegría, marcando la vida religiosa y social del pueblo con su código de toques, cadencias y sonidos. Este arte fue declarado en 2022 por la Unesco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, pero a pesar de ello, esta tradición está desapareciendo poco a poco por el uso de medios tecnológicos.

El investigador y divulgador cultural redondelano Xosé Couñago, lamenta esta pérdida cultural en las parroquias de la comarca, de la que tan solo resiste Cedeira. «O toque manual é unha linguaxe viva que traduce os sentimentos dunha comunidade. O campaneiro non preme un botón; el sabe se dobra por un home, unha muller ou unha criatura, compartindo o pesar ou a alegría coa veciñanza. É un trato humano que ningunha máquina de silicio poderá imitar», explica.

En su opinión, la situación no tiene que ver con una falta de relevo generacional, y pone como ejemplo la labor del colectivo Sinos de Bronce o la asociación cultural Campaneiros de Galicia, que en agosto del pasado año impartió un curso en la parroquia de Reboreda que reunió a decenas de personas, muchas de ellas jóvenes, con disposición para aprender. «Hai mans e hai ganas; o problema é institucional», apunta.

Couñago considera contradictorio que sean los propios sacerdotes los que eliminen este patrimonio. «Tras Soutomaior ou Nespereira, e a recente baixa en Cesantes, Redondela encamiñase a ser un deserto sonoro onde só resiste Cedeira. Tras esta mecanización agóchase unha sospeita económica: ao prescindir do campaneiro, os honorarios pasan a ser xestionados directamente pola parroquia. Converter un Ben de Interese Cultural nun servizo mecanizado para aumentar a recadación é unha traizón ética», subraya.

Ante esta situación apela al Obispado a proteger este legado. «A automatización debe ser o último recurso, non a vía para a comodidade ou o lucro. Se as campás deixan de ser tocadas por mans humanas, a nosa historia quedará muda», concluye.

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