"Las brujas de hoy somos las mujeres conscientes de nuestro poder"

AMAIA MAULEÓN - VIGO Ana Cristina Herreros cree firmemente en las brujas. Y tiene razones para ello. Cuando casi había terminado su nuevo trabajo, “El libro de las brujas españolas” (Siruela) y viajaba a Valencia, le robaron el ordenador. No tenía copia de seguridad y tuvo que volver a escribirlo aunque, como pensó que había sido obra de las brujas mediterráneas por no haberlas incluido, decidió ampliarlo con ellas. Después voló a Cuba y se le bloqueó el disco duro perdiendo de nuevo parte de su trabajo. “Han sido las brujas cubanas”, pensó la autora, por lo que incorporó un nuevo cuento, “Las brujas vuelan a la Habana”. Una avería en la imprenta retrasó la edición del libro que, finalmente, se publicó... el martes 13 de octubre. Tras tantos avatares, ya está en las librerías esta obra que recupera el carácter original de estos personajes que representan el poder femenino con 42 cuentos y 24 leyendas.

–Mucha bruja andan suelta...

–Sí, y ojalá todas seamos brujas muy pronto. Las brujas eran mujeres que vivían apartadas de la comunidad, normalmente viudas o solteras, y demostraban que es posible vivir sin un hombre. Pero eso ponía en peligro los cimientos de una sociedad patriarcal como la que vivimos y por eso se la demoniza.

–Las primeras feministas.

–Sí, son mujeres con poder, muy libres, sin pareja ni hijos y no tienen que aparentar nada; no están supeditadas a hacerse valer ante el varón. A los hombres les asustan ese tipo de mujeres. Para que no se conviertan en un modelo a seguir, la tradición las convierte en viejas y feas. Las brujas se ríen estrepitosamente, miran a los ojos, bailan; todo lo que no podían hacer las mujeres.Y, aunque las cosas van cambiando, se sigue sin tolerar y se piensa que la mujer sola no tiene valor.

–¿Quiénes son las brujas de hoy en día?

–Cualquier mujer consciente de su poder y que lo ejerce; lo malo del poder no es tenerlo, sino cómo ejercerlo. Cada vez más mujeres somos conscientes de nuestro poder y eso sigue estando mal visto porque cuestiona todo el montaje de la sociedad y el reparto de tareas.

–En la factoría Disney casi todas las brujas son malas y las hadas buenas.

–Y no sólo eso, la imagen americana nos vende que las brujas son viejas y feas y oscuras, mientras que las hadas son bellas, rubias, blancas y jóvenes. Hay una clara exaltación de la juventud y demonización de la vejez y eso es muy sexista y hasta xenófobo. En la tradición oral española, que es la que yo quiero recuperar, las hadas, las brujas y las hechiceras son el mismo personaje; son todas mayores y tienen sabiduría y poder. Una misma bruja puede ser mala o buena, y las hadas también. Hay una historia balear de un hada madrina que es la suegra malísima.

–Galicia tradicionalmente ha estado muy ligada a las meigas.

–La tradición oral en Galicia es increíble y no está tan perdida como en el resto de la Península. Mi madre es gallega y ella me inculcó muchas de estas leyendas. Hay una gallega que me gusta especialmente, se trata de una feiticeira que vive en el río Miño que sólo encanta a los hombres que la responden, por eso hay que cruzar el río con una piedra en la boca. También están las “meigas chuchonas”, que les gustan tanto las filloas de sangre que, si no tenían un cerdo que sangrar en la matanza, sangraban a sus maridos.

–¿Qué diferencia a las meigas gallegas del resto de brujas españolas?

–Bruxa tiene que ver con los fenómenos atmosféricos turbulentos y del catalán pasó al gallego. Meiga procede del latín, magistra, y es la maga, la maestra. También en Galicia habitan las fadas, que son las hadas pero con particularidades. Fada es cumplimiento del destino, por ejemplo hay una historia que dice que el séptimo hijo en una familia donde todos son varones puede salir hombre lobo. Esa es una fada.