El botellón

Ya sé que se ha hablado mucho del botellón y que existen dos posturas: Los que opinan que los jóvenes son unos pobrecillos por los precios abusivos de las copas en los locales y que pese a estar molestando a los vecinos, ensuciando la zona y provocando destrozos tienen derecho a beber y: Los que opinan que su calidad de sueño es más importante que unos cuantos jóvenes se emborrachen. Pese a estas dos posturas hoy me voy a centrar en otro tema que bajo mi punto de vista nunca se ha planteado y creo que debería de invitar a la reflexión.
Casualmente me ha tocado estar presente en algún que otro botellón pese al rechazo total al alcohol consumido en esas cantidades y a esa actividad. En ellos, he podido observar los motivos por los cuales se inicia el botellón. En primer lugar casi todo el mundo suele aludir o justificar que es debido a los precios abusivos de los locales. Efectivamente este es un rasgo que parece que se repite en la mayoría de las situaciones de los botellones. Los locales se han dado cuenta que un joven valora su noche en una media de 20 euros y que está dispuesto a pagar cada copa a 7 u 8 euros sin ningún problema hasta completar la cantidad que está dispuesto a gastarse. Saben también que si pusieran copas a 3 euros los jóvenes se tomarían más copas hasta completar la misma cantidad de dinero que están dispuestos a gastarse. Sea por la teoría de la elasticidad de la demanda o por probar al tanteo, han caído en esa conclusión. ¿Esto significa el fin de los pubs y las discotecas? Ni mucho menos. Pero significa que cada vez hay más gente que no sólo quiere pagar menos por las copas, sino quiere poder decidir qué música pone y cuando la pone y también quizá el poder tener una conversación con otra persona sin necesidad de chillar sin tener que parecer un marginado social.
La reflexión a la que quería llegar es, ¿qué será de estos jóvenes el día de mañana? Bebiendo en estas cantidades, creo es un problema social que tienen que arreglar las autoridades y, finalmente repito, con contundencia las familias.